hukum makan daging aqiqah

Nah untuk bisa menjawab pertanyaan tersebut kita memerlukan dasar atau landasan yakni berdasarkan pada dalil. Bolehkah memakan daging aqiqah anaknya sendiri.

Pin On Aqiqah Murah Cepu Blora

Sebagiannya lagi disedekahkan dan dihadiahkan.

. Dalil Mengenai Hukum Memakan Daging Aqiqah. Oleh sebab itu menjawab pertanyaan di atas orang tua ayah dan ibu boleh memakan daging aqiqah atas anaknya. Dari ketentuan ini mengaqiqahi anak seperti berqurban untuk dirinya sendiri maka diperbolehkan baginya ayah memakan daging aqikah tersebut seperti halnya diperbolehkan memakan daging qurban dari dirinya sendiri سن له أكل من أضحية تطوع ضحى بها عن نفسه.

Aqiqah Secara Bahasa Berarti salah satu hukum yang Allah berikan kepada umat Islam melalui. Jumhur Sahabat Tabiin dan ulama sesudah mereka berpendapat haram daging keledai kampung berdasarkan penjelasan yang sharih dari hadits-had its shahih salah satunya adalah hadits di atas. Namun Nabi Muhammad sendiri tidak melarang umatnya untuk memakan daging aqiqah.

Hukum aturan aqiqah terkait jatah maka boleh dimakan disedekahkan. Wallahu alam bish shawwab. Hukum Memakan Daging Aqiqah Anak Bagi Orangtua Pada dasarnya kesunahan mengaqiqahi anak yang belum dewasa baligh dibebankan kepada seorang ayah dan di balik pembebanan ini ayah mendapat keuntungan yang kembali kepada dirinya yaitu kelak anak akan bisa mensyafaatinya.

Memakan Aqiqah Anak Sendiri. Tetapi untuk mengelakkan pertelingkahan dalam hukum ini anda. Beberapa nash menerangkan tentang masalah ini.

Ibnu Abbas mengatakan tidak haram. Hukum Makan Daging Aqiqah Untuk Diri Sendiri BALQIS AQIQAH. Keluarganya pun bisa memakan darinya.

Seperti halnya hukum dalam qurban sunah. Dari ketentuan ini mengaqiqahi anak seperti berqurban untuk dirinya sendiri maka diperbolehkan baginya ayah memakan daging aqikah tersebut seperti halnya diperbolehkan memakan daging qurban dari dirinya sendiri. وسبيلها في الأكل والهدية والصدقة سبيلها ـ يعني سبيل العقيقة كسبيل الأضحية.

228 Dari fatwa Syaikh Ibnu Utsaimin di atas ada isyarat bahwa daging aqiqah ternyata boleh dimakan oleh empunya hajat. Ibnu hajar al-Haitami dalam Fatawa al-Kubra menjelaskan. Makruh sekiranya menjamu golongan yang belum Islam jika masih terdapat sekumpulan besar golongan fakir miskin yang beragama Islam di sekitar kawasan tersebut.

Disebutkan pula dalam Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah orang yang memiliki hajat aqiqah bisa membagi hasil daging aqiqah dalam bentuk daging mentahan atau yang sudah matang. Di antaranya perkataan Aisyah Radhiyallahu Anha tentang aqiqah ini. Hukum ini berdasarkan yang dijeslaskan oleh Ibnu Hajar a-Haitami di Fatawa a-Qubroh yang isinyaDari ketentuan ini mengaqiqahi anak seperti berqurban untuk dirinya sendiri maka diperbolehkan baginya ayah memakan daging aqiqah tersebut seperti halnya diperbolehkan memakan daging qurban dari dirinya sendiri.

Salah satu pertanyaan yang sering muncul di masyrakat yang akan melakukan aqiqah adalah bolehkah memakan daging aqiqah bagi yang beraqiqah untuk diri sendiri. وبهذا قال الشافعي. Ketiga apabila aqiqah dari seorang yang meninggal dunia berdasarkan wasiyat kepadanya maka dia orang yang diwasiati dan orang-orang kaya dilarang memakan daging aqiqah tersebut sebagaimana hukum dalam qurban.

Imam Ibnu Qudamah menerangkan bahwa secara prinsip hukum aqiqah itu mirip dengan hukum qurban. Apa yang membedakan aqiqah dan qurban ialah Daging qurban disunahkan dibagikan dalam keadaan mentah sedangkan daging aqiqah disunahkan dibagikan dalam keadaan matang. Mengenai hukum yang mengatur boleh tidaknya kita memakan daging aqiqah memang tidak dijelaskan dalam al-Quran maupun hadits.

Harus pula untuk menjamu sebahagian kecil daripada daging aqiqah itu kepada golongan belum Islam jika ia untuk berdakwah. Hal ini juga disebutkan pada Hadits Aisyah ra Sunnahnya dua ekor kambing untuk anak laki-laki dan satu ekor kambing untuk anak perempuan. Tulang tersebut diambil dari persendian-persendian.

Inilah Pengertian Aqiqah Secara Bahasa Berarti Dalam memahaminya tentunya kita tidak bisa begitu saja mengabaikan makna dasar dalam suatu bahasa termasuk memahami makna aqiqah oleh karena itu pada kesempatan kali ini kami ingin membahas masalah aqiqah dari segi bahasa. Ada tiga riwayat dari Malik yaitu. Oleh sebab itu hukum memakan daging aqiqah bagi yang melaksanakan aqiqah sendiri.

Yang benar adalah pendapat yang pertama sebagaimana pendapat Jumhur. Hasil tersebut bisa diserahkan pada fakir miskin tetangga kerabat atau teman dekat. Dan apa yang dikeluarkan sebagai bentuk syukur kepada Allah boleh dimakan sebagiannya.

Ibnu Hajar al-Haitami dalam karyanya Tuhfah al-Muhtaj juz9 vol369 menjelaskan. Bismillah was shalatu was salamu ala Rasulillah wa badu Dibolehkan bagi orang tua untuk memakan sebagian dari aqiqah anaknya dengan beberapa alasan 1 Secara prinsip aturan aqiqah sama dengan aturan qurban. Seperti itu ada kelapangan.

Fatawa Nur ala Ad-Darb 5.

Do A Istri Untuk Suami Doa Covid Covid 19